斯里兰卡，一个风光绚烂夺目到令人容易忽视全貌的国家。
海天一色，浮光跃金；宝石炫目，色彩缤纷；热烈的海风与花草香霸占了每个感官。
可论及斯里兰卡真正直达心底的震撼、熨帖灵魂的惊喜，如此绚烂的风景，也不过是一个引子。
当你疲惫不已，不如去一趟斯里兰卡，在古城落日、佛国旧迹、寻常巷陌间，重拾内心的平和从容。
它像一位可以包容你一切的友人，永远张开广博的心胸，热情地拥抱漂泊已久的游子，温柔地浸染流离失所的灵魂。
“斯里兰卡”一词，兰卡是亲切的梵文本名，斯里是敬称前缀，合意为“光明灿烂之地”。
它是一个名副其实的灿烂岛国，靠近赤道，年均温28℃，热烈得让人感受不到一丝寒冷的拘束。各色热带植物在这里浪漫疯长，野生动物不受打扰各成天性，旺盛的生命力充溢全岛，吸引着每一个热爱自由奔放的灵魂。于是，当我们踏上这片土地，无论是多情的海，还是俊秀的山，都有些“不修边幅”的原始烂漫，让人不由自主地沉醉其中。兰卡的海，堪称世界上最淳朴的海。纯净碧蓝的海，或细腻温柔，或粗犷原始，与之相伴的海滩最为独特：与其他热带岛屿惯有的白沙滩不同，兰卡1239公里的海岸线上，几乎全是金色沙滩，大面积的暖色调天生就有一种强大治愈感。
与这治愈感完美结合的是，兰卡人沿着西部海岸线，从加勒到科伦坡修建了一条铁路。红漆有年代感的铁皮小火车沿着轨道缓慢前行，窗外熙攘的集市、广袤的茶园和湛蓝的大海触手可及，窗内是热闹却对面不相识的人间百态。当这样的列车缓缓驶向海边，《千与千寻》中的海上小火车就照进了现实。阳光正好，风光无限，恍惚间竟觉这节列车能开到天荒地老。对列车熟稔的的兰卡人，会将半截身体“挂”出车外，享受带着咸味热烈的海风吹拂，一如这座岛上蓬勃生长的一切，舒展自在，随意摇曳。除了旖旎的海岛风光，兰卡也不缺山的灵秀。中南部的高原山脉高高隆起，其中皮杜鲁塔拉格勒山是第一高峰，位于山区腹地，有繁茂森林、飞湍瀑流、奇花异石，山中云气甚佳。这里的山不仅风光无限，它给人们的馈赠也十分丰厚。比如，风靡世界的锡兰红茶，正是中部高山出产的最好，浓淡皆宜，与安徽祁门红茶、大吉岭红茶并称世界的三大红茶。兰卡不止有山海烂漫的魅力，更有极其关键的地理位置。它坐落于印度半岛东南侧，北隔保克海峡与印度相望，首都科伦坡一向有“东方的十字路口”之称。
从地图
上看，
它是古代中印海上航路的终点，也是大航海时代后难以避免的中转站。
法显、玄奘、郑和、达·伽马、马可波罗、马克吐温……太多的中外名人都曾造访过这里。现在的科伦坡港口城 图源：斯里兰卡民主社会主义共和国大使馆法显，出生于约公元337年的山西平阳郡，北方正处于十六国时期，他自三岁起就在寺庙修行。常年目睹四方征战、焦土火海的乱世，使法显精进修行的决心越来越坚定，年过半百的他，先是来到长安求学，居留十余年，遍访高僧求经。但当时的汉译经卷，一是不成体系，二是有翻译误区。为了突破这个瓶颈，公元399年，65岁的法显与十位僧人从长安出发，一路西行前往天竺求取真经。他们走过塔克拉玛干沙漠，翻越帕米尔高原，一路颠沛流离，到达天竺时游历了30余国，同行的人十不存一。此时的法显，也已年过古稀，落叶归根的心情越发迫切。听闻狮子国（斯里兰卡当时的名称）有商船可回中国，409年，法显从印度乘船来此。这个温暖的国度，抚平了他13年遍历诸国的辛酸疲惫，原本归国心切的法显，又在此停留了两年，见证了无畏山寺、佛牙精舍等佛寺的兴盛，也体验了地道的兰卡风情。回国后，法显在《佛国记》中，饱含深情地记录了当时的兰卡。在他的笔下，这里富足、神奇、佛事兴盛：有不可胜数的宝石和摩尼珠，有鬼神与凡人交易的奇幻市集，有仁心善治笃信佛法的国王，有七宝奢华庄严的伽蓝古塔。据书中记载，当地“多出珍宝珠玑。有出摩尼珠地，方可十里。……城中又起佛齿精舍，皆七宝作。王净修梵行，城内人信敬之情亦笃。其国立治已来，无有饥荒丧乱。众僧库藏多有珍宝、无价摩尼。”还有著名的郑和，在他七下西洋中，有6次来到兰卡，将金银珠宝和绸缎茶叶等作为礼物奉上，并积极布施寺庙。郑和1409年在当地寺庙树立的《布施锡兰山佛寺碑》，现在仍珍藏于斯里兰卡博物馆，用中文、泰米尔文和波斯文书写，共同镌刻来自我国古代的和平友好之音。一向以辛辣讽刺著称的马克·吐温，游历兰卡时都不禁发出了温柔的慨叹，盛赞这是世界最美的岛屿，有“令人发晕的热气，浓重的花香，突如其来的倾盆大雨，以及在遥远的丛林深处和群山之中，古城的废墟和破败的庙宇”。诚然，兰卡的山海苍莽之中，也安放着许多古老的灵魂和曾经熠熠生辉的古城。公元前2000年，中亚的一些雅利安人开始南迁，其中一支来到了印度，与当地人通婚融合。约公元前5世纪，北印度这批雅利安人的后裔继续南下，经久漂泊，最终在美丽温暖的锡兰岛停下了脚步，开创僧伽罗王朝。阿努拉德普勒伊苏鲁穆尼亚石庙 历史可追溯到公元前247年僧伽罗王朝在历史上有三个重要的都城：阿努拉德普勒、波隆纳鲁沃和康堤。在地理上，它们正构成了一个文化三角，有力地托举着兰卡数千年的悠久历史。公元前380年，德瓦南比亚蒂塞国王定都于阿努拉德普勒，这是僧伽罗王朝的第一个首都。此后1400年，有113个国王在这里经邦纬国，续写王朝辉煌，兰卡也因此成为古代南亚最重要的政治中心之一。“僧伽罗”是梵文，意为“狮子”。将狮子视为先祖之一和崇拜对象的僧伽罗人，心有猛虎而细嗅蔷薇。阿努拉德普勒，城外有护城河与环绕的城墙，城内宫殿华美，屋舍严整，还有精心规划的道路和水利系统，可见当时工艺的高超。现在70%兰卡人的信仰——佛教，亦是先从印度传至阿努拉德普勒，被僧伽罗国王大力推崇，将其传至兰卡全境。所以阿努拉德普勒古城里，华丽宫殿的断壁颓垣旁，总有佛寺古刹和佛教艺术的遗迹为伴。在兰卡人心中，阿努拉德普勒永远是毋庸置疑的最早圣城，是至关重要的正统兰卡文明与宗教的发源地。不过，历代的僧伽罗国王，也不总是虔诚的佛徒。5世纪，卡西雅伯弑父篡位，为躲避僧伽罗僧侣团的谴责和弟弟的报复，他迁都至锡吉里耶，命人在高达200米的天然岩石上建成了一座空中宫殿，作为自己避祸的堡垒。这就是如今大名鼎鼎、鬼斧神工的狮子岩，被称为“世界第八大奇迹”。整座宫殿包括宴会厅、议事厅、寝宫、蓄水池等，占地面积约两公顷，还有22幅珍贵的岩上壁画，为我们揭开了当时宫廷生活的神秘一角。10世纪，僧伽罗王朝由盛转衰，危机四伏。近处有自公元前2世纪从南印度迁来的泰米尔人觊觎，不远处是如日中天的南印度王国虎视眈眈。随着南印度王国的入侵，僧伽罗人只得放弃经营了1500多年的阿努拉德普勒，向锡兰岛的南部继续迁移，将波隆纳鲁沃作为第二个国都。僧伽罗国王在这里继续兴修水利，修复、新建了大量精美的佛教建筑，雕琢了石上不朽的佛国，一些精湛的技艺甚至超过了阿努拉德普勒。同时，泰米尔人和印度教的势力也越发强盛，所以波隆纳鲁沃也有更多印度教的艺术呈现，比如湿婆神庙和神像等。由于南印度王国的侵袭，波隆纳鲁沃在200年多后不得不废弃，僧伽罗人继续南迁，定都康堤，这也是僧伽罗人的最后一个都城，是随着僧伽罗人流徙的佛牙舍利最终栖息地。如今，这些古城虽饱经风霜，但依然保存了大量昔日辉煌的遗存，长眠着无数这片土地上的英灵。兰卡的绝美风光和烈日骄阳，似乎能驱散一切阴霾，却始终照不破生死的迷惘。正如它作为四面环海的小岛，总需要灯塔来指引远航的人归岸；而兰卡的先民，亦为自己的灵魂找到了一方可以寄托的净土——佛教。公元前247年，阿育王统一北印度创立孔雀王朝，作为一个虔诚的佛教徒，他开始积极对外传播佛教，派遣儿子摩哂陀和僧众等人出国弘法。佛法第一个传入的国家，正是当时的僧伽罗国。随着佛法从国都阿努拉德普勒传向全境，佛教很快就取得了举国上下的崇信。僧伽罗国王提婆南毗耶·帝沙，在阿努拉德普勒兴建 “大寺”，这是当时上座部佛教的唯一中心，摩哂陀在此建立了大寺派。帝沙国王的女儿深受感染，要出家当比丘尼，阿育王得知后，特地派遣自己的女儿僧伽密多来帮助公主受戒。这位僧伽密多公主，还带来了从释迦牟尼成道处的菩提树上截取的一节枝干。这节枝干被种在阿努拉德普勒，成功落地发芽，逐渐根深叶茂，被誉为圣菩提树。409年，我国东晋高僧法显来到僧伽罗时，所看见的正是这样一个圣树成荫、处处宝塔伽蓝、香花礼赞、梵音重重的南亚佛国。他留在阿努拉德普勒的无畏山寺修行，这个建于公元前28年的寺庙，当时已有五千僧众。其后，在经历了三种本土佛教流派此消彼长、密教一时风行等漫长的融合渗透过程，兰卡依然以南传上部座佛教为核心，佛教在印度本土衰落后，这里就成为了南传佛教的中心。2200多年的佛教发展史，为兰卡带来了璀璨的佛教艺术瑰宝。阿努拉德普勒的无畏山寺，它的佛塔与斯里兰卡大多典型的佛塔一样，有佛塔最初的窣堵坡样式特色。整个由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成，半球型的覆钵和长方体宝匣，都是典型的印度孔雀王朝风格。丹布勒的石窟寺，自公元前3世纪就开始了营建，石窟中有2100平方米佛教壁画，157尊佛教造像，是斯里兰卡最大、保存最完好的石窟寺庙建筑群。丹布勒石窟寺 版权所有：联合国教科文组织 源：乔瓦尼·博卡迪康堤的佛牙寺，是供奉佛牙的圣寺。它建于1595年，台基高约六米，居高临下，昭示了这座寺庙的神圣地位。寺庙有两层，核心是二层的内殿，正中供着一尊金光灿灿的高大坐佛；左侧暗室，即安放着圣物佛牙。直到现在，每逢7、8月份，兰卡人和世界各国的信徒都会聚在佛牙寺外，举办隆重的佛牙节。佛牙舍利塔被放在装饰最华美的领头大象背上，上百头披着节日盛装的大象紧跟着鱼贯而出，成千上万人前后簇拥巡城，声势浩大。斯里兰卡，就是这么一座忠实保存着、虔诚仰慕着千年前文明古迹和习俗的小岛。这些古老的光阴和信仰，现在还可以从兰卡人身上看到它们所留下的烙印。如今斯里兰卡信仰佛教的人数多达70%以上，最初随着印度僧伽罗人迁移带来的“适者生存”，终究演化了“万物共存”的平和博大。被山海胜景和佛迹文明浸润的数千年时光，对兰卡人许多生活习惯和待人接物的影响潜移默化。
所以这是一个充满鲜花和笑容的国度——遇见旅人，兰卡人的脸上总会浮起谦逊而纯真的微笑。睡莲，不仅是他们的礼佛之物，也是斯里兰卡当之无愧的国花，代表了他们心中最真挚纯净的信仰和感情。兰卡人温和，但也倔强坚韧。身处四面环海的岛国，兰卡人一度以捕鱼为业。随着生齿日繁，船不是谁都能买得起，鱼也越来越难捕捉，一些兰卡人另辟蹊径，发明了独特的踩高跷钓鱼方式。退潮时，他们会在海岸上固定好木棍，涨潮时，他们就坐在木棍中间的三角支撑的一个小平面上，开始钓鱼。这是一桩极其考验体力和毅力的事情，可兰卡人总能凭借矫健的身姿稳住，如鸟立于桅杆之上，从清晨到黄昏。
如今，许多兰卡人依然传承着这凝聚智慧与辛劳的钓法，不仅为了生存，也为了不丢掉最正宗的地道生活方式。走进尼甘布鱼市，兰卡人倔强坚守的感觉愈发强烈。尼甘布与首都科伦坡相距不过7公里，但这里的生活恬淡自然，仿佛一处与世隔绝的桃花源。凌晨四五点，从黑夜到天光初现，就是尼甘布鱼市的开市时间。夜间捕鱼的渔民摇着橹满载而归，一一靠岸。鱼鲜使各色海鸟闻风而来，在船头船尾穿梭盘旋，小孩子们跑来跑去，帮着父母劳作。收拾渔网、宰鱼清洗、晾晒鱼干……一样样处理生鲜的活，有条不紊地进行着。也许，他们从未踏出过这座岛，但论鱼上的工夫，他们轻车熟路而且认真细致。铺天盖地的鱼，被当地人分门别类排列好放在沙滩上，乱中有序，并未因鲍肆之臭而草草敷衍了事。劳碌的汗水、通红的脸庞、来往的身影，一如千百年前。他们看过兰卡岛上川流不息、人潮汹涌的大千世界繁华，却并未迷失原本的生活节奏，将一生一事诠释到了极致，把普通的日子过得热闹有序。那份兰卡人的质朴和古拙，那份独属兰卡的人间烟火气，无论见多少次，都十分打动人心。不止这一处鱼市，在兰卡随处可见的市场，水果都被摆放得整整齐齐，垒出了朝圣般的规整认真。可知兰卡人的朝圣，不仅在寺庙佛迹，更在于生活的每一件小事。比如，在吃上面，认真生活的兰卡人花样迭出。单说咖喱，就有千变万化的吃法，菠萝蜜咖喱、带肉桂的土豆咖喱……不同的咖喱调料，烘托出食材隐秘丰富的口感，能感受到兰卡人对过日子的无限热爱。除了日复一日认真生活，兰卡人也擅长在琐碎庸常中发现美、记录美。科伦坡的卡拉波雅艺术街区，售画者即当地的画家，他们将兰卡的风土人情和心中所感，一一在纸上肆意挥洒，构成了人气鼎盛的兰卡画廊。
招聘、投稿、合作编辑｜艺旅文化 小火图片 | 除注明外，均来自摄图网
后台回复关键词即刻获取部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除
— 近期精彩合辑，和艺旅畅游中国 —